1941年5月，英国下院被炸毁。丘吉尔在下院度过了一生大半时光，他对下院的热爱也是众所皆知的。所以在当年的10月，当下院重建被提上日程的时候，丘吉尔也提出了重建两项原则：
一是，下院的建筑形状应当是长方形，而不是半圆形的。半圆形的议会会场，对政治理论家很有吸引力。它能使每个人或每个集团围绕着中心移动，随着政治气候的变化而采取各种不同程度的态度。许多国家建筑了半圆形的议会会场，每个议员不但有席位可坐，而且往往有桌子可供写字，又有桌面可供敲打，但这在丘吉尔看来却是议会政治的一个致命伤。
长方形的会场是英国议会长期习惯形成的，丘吉尔认为，一个人经过那些不易觉察的各个等级，从左面移到右面是很容易的，但是，要想从这边的席位走到对面的席位，则是一个需要严肃考虑的行动。貌似细小的区别，却可能断送许多认真[……]
僖公四年，齐桓公率领鲁僖公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公各诸侯的联军伐楚，回军的时候发生了一个小插曲。
按照原定计划，联军应该从陈郑之间回军，陈国大夫辕涛涂担心联军过境，陈国负责接待，会消耗陈国的国力，就去找郑国大夫申侯商量。申侯本名申出，并不是什么侯爵，最初受宠与楚文王，楚文王死后，又转而投靠郑厉公，深受宠信。到了郑文公时代，算是在郑国比较影响力的大臣。
辕涛涂说：“军队取道陈国和郑国之间，两国供应必然发生困难。如果向东走，向东夷炫耀武力，沿着海道回国，这就很好了。”申侯表示同意，于是辕涛涂就就把这个意见告诉齐桓公。
当时齐桓公正刚逼和了楚国，正踌躇满志陶醉于联军的军容强大和伐楚的胜利，一听说要去东夷炫耀武力，想都没想就也就同意了。
谁知，辕涛涂刚走，申侯就跑去见齐桓公说[……]
说起开源，某种意义上其实就是代码倾销，不是吗？举个例子：
有家公司需要一套图片处理技术，最初因为大家都是闭源的，只好自行开发一套，假如叫MyImage。
用了几年，人来人往的，这套技术缺乏维护，有点老旧了，需要更新。
这时，有人提出与其用之前代码，不如直接用开源，如CxImage或者FreeImage，原因如下：
之前偶尔翻了几本穿越的书，突然发现原来落伍很多了，我还停留在《寻秦记》之类的回到过去改变历史最后不成功之类的时代，现在的穿越早就五花八门，而且搞了很多新理论，什么男穿女，女穿男什么之类的，复杂的无以复加啊。
当时就在考虑一个问题，如果真的有穿越，会如何？古人会如何看待穿越的现在人，而现代人又能如何生存呢？
古人分为士农工商四个阶层现在人会是士嘛？春秋以来士的标准是六艺，即礼乐射御书数
先说礼，古时候等级森严，现代则总在讲扁平的世界，这种差异有多大呢？不知道大家有没有注意过，所有古装片帝王最爱说的一句口头禅是什么？不必拘礼，但现实中怎么可能？礼本身就是身份和地位象征，不必拘礼就是不要把我当皇帝，这是任何一个统治者都不会开口的话。所以，一个现代人见到一个古代帝王的时候，只要开口很难想象不会说错话[……]
读《左传》读到僖公二十八年，原文：
“秋七月丙申，振旅，恺以入于晋。献俘授馘，饮至大赏，征会讨贰。杀舟之侨以徇于国，民于是大服。”
当时晋文公刚在城濮之战大胜楚国，献俘、授馘、饮至、大赏为了庆祝大胜，而征会、讨贰是为了成就霸业，但为什么要杀舟之侨呢？Google了一下，据说是晋军回军的时候渡河，舟之侨和诸侯相争，抢先渡河不合礼数，晋文公以此罪杀之。
重看《左传》，才发现的确有渡河这回事，不过不像网上所说那样，原文：
壬午，济河。舟之侨先归，士会摄右。
开始读的时候，只看到“舟之侨先归”没想到这竟然就是舟之侨的罪状。舟之侨在晋军中出任戎右，渡河回晋的时候，开小差丢下军队自己先跑回家了，所以才有士会暂摄戎右。由此，晋文公杀舟之侨，实际上是为了维护军纪。人说春秋笔法，虽然不一定真的有字字褒[……]
早上从奶箱里拿奶，发现多了一张纸条，大意：
每天饮完奶后的空瓶，请务必将其放回箱中，请勿丢弃，差欠1个奶瓶，结奶费时将赔偿1元钱
欠1个奶瓶，就赔偿1元钱，这种没有可操作性的罚款条例只能说是自找麻烦
首先，虽然每天送的奶，但未必就是当天喝，如果多存了两瓶没喝，到月底差一个，二个奶瓶怎么算？难道还要用户每次解释证明？
其次，收奶费的时间也不恒定，有时候可能提前几天，有时候可能落后几天，恐怕奶站自己都很难统计的清楚吧。
第三，奶站和用户一个送一个拿，基本不接触的，又不能双方记账确认，一旦奶站认为丢了瓶，而用户不承认，根本无法证明，不过平添扯皮而已。
最重要的是，奶费都是后付，产生纠纷，有无法证明，用户就是不付，又能如何？最后不过是搞得客户关系紧张而已。
当然，这样的字条不是完全没用，的确有提[……]
之前，看一个视频，讲英国如何浪费粮食，有一种英国人就靠去翻超市的垃圾箱，分享那些包装没坏又不过期的食品作为生活方式。其中有个细节，他们捡到了香蕉和巧克力，就烤制成巧克力香蕉。当时就对巧克力香蕉挺感兴趣，在网上查似乎没有对应的食谱，不过大概烤制香蕉都是，先去皮然后加铝箔烤制等等。
于是先买了烤箱，又在超市随便买了点棒状的巧克力，将香蕉去皮，巧克力分成小块插入香蕉中，包上铝箔，烤，但效果并不如预期。这才发现超市买的那些杂牌子的棒状、金币、球形的巧克力并不是真的巧克力，而且巧克力含量很低，高温下都不容易融化。
又选其他巧克力，有朋友建议用黑巧克力，大概是想吃又怕胖的缘故吧，于是在淘宝上买了点原料黑巧克力。
再试，这次想到一个前面所说视频的一个细节，他们是带皮烤制的，于是两根香蕉一个去皮，一个带皮，[……]
先说效果，西游的第一感觉是色彩明亮，层层鲜明，大有张艺谋的色彩风范。3D效果虽然并不是非常明显，而且某些远景人物有点漂浮感，不过整体效果尚可。
情节上说，全篇感觉可以分成三段，前三分之一恐怖，中间三分之一搞笑，最后三分之一华丽。
电影从一个可爱的小女孩开始，到多次多方式的救援，最后也不能挽回她的生命，对照后面玄奘自觉无能的痛苦，效果不错。但这一段动作太多，除了传统的周氏冷笑话，实际搞笑并不多，而沙僧和舒淇的出场交代也不多，总体感觉略有些无聊和拖沓。而鱼怪和猪精制作的惟妙惟肖，堪比恐怖片，难怪有人说会吓坏小朋友，囧。
中间一段，舒淇戏份增加情节展开，周氏风格才逐渐凸显。全片最好笑的桥段如驱魔人无法控制的血浆、空虚公子的忠仆以及黄渤松弛的表演状态等情节都在这段。
最后一段从[……]
到长沙办事，一查发现衡山就在长沙南边不远的地方，于是决定顺便一游衡山
衡山是我游览的第四岳，与之前的泰山、华山、嵩山不同，衡山首先是大，据说有72峰，长沙的岳麓山都属于衡山的一部分，一般说爬衡山是指较高的祝融峰。
其次是香火盛，祝融峰上就是一个小庙，但香烟缭绕，庙中满是磕头的人流真可说是摩肩接踵连落脚的地方都没有，最奇的是，我在凌晨3点爬山去看日出，沿路却碰到一车车香客下山，据说为了方便香客抢头柱香，山中的摆渡车凌晨一点就开始运行了
再者就是衡山山势比较平缓，没有什么出奇的景观，导游图上标明的景点大多是后建或者比较坑爹的地方。要是一定要看景观，笔者推荐你：
一是忠烈祠，观其雄。号称小中山陵，沿山势而上颇有几分气势，还有山里随便什么人都能说出典故的蒋委员长的别字匾。
二是藏经阁，观其幽。藏经阁[……]
在温德梅尔湖区的最高处，有一道篱笆，篱笆上有一座专供翻越的梯子，翻过梯子就意味着翻过了海拔452米的湖区最高点。
当我们翻越篱笆的时候，正下着濛濛的小雨，在篱笆的对面不远处，有一对英国夫妇共同撑着一把伞在山石上避雨。当我们走下梯子，那个英国男人走了过来，他并没有直接打断我们的聊天而是默默的站在一边等着，我们并没有注意到他，还在自顾自的聊了一会儿。
大概是等到我们说到一个段落的时候，这个英国男人凑上前来，问道：“你们需要合影嘛？”
这个举动让我们觉得略微吃惊，但还是将相机交给了他，帮我们合影后，我们道了谢，他也没有再说什么，转身又回去他夫人的伞下继续避雨。我们上前攀谈起来，他说，他来自伦敦，在这里度假，看到我们上来，[……]
小区旁边，有两个卖瓜子花生的地方，一个在菜市场的入口处，一个则在小区大门口正对着菜市场的入口处。
买菜要比买报纸杂志什么的多一些，自然光顾菜市场门口这家就多一些。偶尔在报亭买了一次花生，结果竟然潮了，以后就再也没光顾过。
不久前，发生了变化。报亭那家在前面的空地上支了一台炒瓜子机，大概是上火之类的原因，很长时间没有买瓜子了，倒也没有太在意。
又过了几天，报亭又在炒瓜子机的旁边加了炒栗子的机器。
谁都知糖炒栗子一定要热的才好吃，于是每次路过报亭，都有很多人在问，几点炒栗子；每次栗子快出炉，都有很多人站在一边等。受到大家的感染，偶尔碰到栗子刚出炉，我也去凑凑热闹，买一点。但栗子买的多，凉了也吃的也不爽；买的少又不太够吃，于是我又会顺便买点新炒的热瓜子。
很久没有光顾菜市场那家，偶尔光顾买了点花生[……]
读《西京杂记》有个小故事很有趣，记录如下：
西汉梁孝王的儿子刘贾入朝，被窦太后看中，想给他许配个媳妇，就让景帝去跟梁孝王说说。
景帝找到梁孝王说，你的儿子已经成年了，可以行冠礼了。梁孝王说，古《礼》二十而冠，有冠才有字，而字是用来说明德行的，小儿没有显才高行怎么能强行冠礼呢？
景帝不死心，过了几天又找梁孝王说，你的儿子可以成家了。梁孝王说，古《礼》三十壮而室，小儿还不懂事，没有做父亲的样子，怎么能强行成家呢？
又过几日，景帝还想去说，却听说刘贾在宫中随地大小便，叹道，真的还是小孩啊，这才死心，跟窦太后说刘贾还不能婚配。
梁王口若悬河说的有理有据，但如果景帝用强也是白说，却是事实胜于雄辩啊：）
[……]
公元前284（燕昭王二十八年），乐毅带领燕军，联合秦、韩、赵、魏五国伐齐，在济西大败齐军。随后燕军独自攻入齐都临淄，在齐五年克齐70余城，仅剩莒、即墨不服。燕惠王即位后，即墨守将田单行反间计，宣传乐毅故意缓攻是为了要做齐王，燕惠王中计，用骑劫替换了乐毅，结果燕军在即墨中了田单的火牛计，大败。齐国趁势收复所有失地，乐毅伐齐之功尽失。
乐毅伐齐实是战国有重要影响力的一战，但诚如田单所宣传的，为什么乐毅没能攻克莒、即墨最终功败垂成呢？
传统的说法认为是不想功，比如曹魏夏侯玄撰《乐毅论》，为“不取莒和即墨”辩护，说乐毅是行“仁义”。节录如下：
虽淹留於两邑，乃致速於天下，不幸之变，势所不图，败於垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取[……]
在微博上 @飞象网项立刚提到
如果主要的商业模式是免费，产业必万木凋零，除几家大佬们吸了全部的广告，其他企业完全没有发展的空间。我基本认为免费模式就是流氓模式。现在移动互联网起来，小企业和创业者生存，必须通过服务收费，找到自己的机会，跟着互联网大企业后面喊免费，是猪头思维。
按项的说法实际是把免费当做了一种商业模式，但免费是一种商业模式嘛？企业的任何行为最终都是为了盈利，所以任何阐述商业模式的模型（比如之前被炒的很火的商业模型画布）必然有收入来源一环。自有互联网以来，虽然大多数服务都是免费的，但他们的商业模式却并非免费，他们的收入不管是从线下，从广告，从增资业务，都只是将本来应该向服务对象收的钱转嫁到第三方（如广告商、商户）而已。所以主要商业模式是免费本就是一个伪命题。
但虚拟经济展示给[……]
Wordpress在3.4以后，增加了大量的XML-RPC API，看来是有心要替代以前Blogger, MovableType, metaWeblog API混用的情况，不过接口还是不够充足，比如：如何获取指定分类的文章列表
反复google没有找到解决办法，只好查看Wordpress的源码，没想到出奇的容易
Wordpress XML-RPC接口是由wordpress/xmlrpc.php处理，xmlrpc.php又调用wordpress/wp-includes/class-wp-xmlrpc-server.php
Wordpress中的wp.getPosts已经包括filter参数，用来过滤post_style，post_status，wp.getPosts的实现在class-wp[……]