卜宪群的《秦汉官僚制度》中提到爵位和官位在先秦两汉的变迁,略有所感,凭着印象做一个总结
说起爵位,首先想到是周开始的五等爵,即公侯伯子男,当然五等爵实际是战国后期儒家规范出的理想状态,仅在儒家狂热份子王莽的新朝短暂出现而已。
在实际中,周的爵位按地位分为三等,王位,诸侯,大夫。在周早期,诸侯可以看做是王的家臣,一般又分公侯两等爵。而大夫是诸侯的家臣,分卿大夫和[……]
卜宪群的《秦汉官僚制度》中提到爵位和官位在先秦两汉的变迁,略有所感,凭着印象做一个总结
说起爵位,首先想到是周开始的五等爵,即公侯伯子男,当然五等爵实际是战国后期儒家规范出的理想状态,仅在儒家狂热份子王莽的新朝短暂出现而已。
在实际中,周的爵位按地位分为三等,王位,诸侯,大夫。在周早期,诸侯可以看做是王的家臣,一般又分公侯两等爵。而大夫是诸侯的家臣,分卿大夫和[……]
《大国的兴衰》将1500年作为分水岭,在讲欧洲的崛起之前,先简述了当时中国、奥斯曼帝国、莫卧儿王朝、日本、俄国的情况,其中有个有趣的现象,即中日的自行衰落。
1500年大概是在明代,当时的中国不论在人口、经济(包括GDP、钢产量等)、军事(包括舰船制造、火器的运用)、文化、教育几乎所有方面都远超欧洲,但之后突然明帝国采取了闭关锁国的政策,尤其在舰船、炼钢、火[……]
之前写了篇《浅谈阳明学》,写得时候觉得满糟糕的,刚又读也还凑合,不过毕竟还是偏理论一下,这次再以更轻松一点的角度重述一下
很久以前开始,就有个所有人都在玩的游戏,叫人生。
虽然所有的人都在,但人生实在是有太多的多线程,太多的结局,而且不能随便Save/Load,甚至不能随便不玩。所以想得到那个最好的结局却并不容易
于是有些聪明的人开始总结经验教训写攻略,当然在人生这个游戏中攻略有另外一个名字[……]
丰臣秀吉打算攻打朝鲜的时候,德川家康要随行出征,他看到自己的儿子秀忠被丰臣秀吉的嗣子接任关白的羽柴秀次称为兄弟,很担心秀忠过多沾染京城的奢靡,而忘记了实力为先,于是决定考考秀忠。
他问秀忠:如果为父战死朝鲜,关白秀次让你赴朝报仇,你怎么办?
秀忠知道德川担心家业被夺,就回答说:以父仇虽重,但德川家业更不敢轻离为由拒绝
德川家康又问:如果秀次再次[……]
最早印象里的王阳明是个唯心主义的反面教材,一个说脚碰到石头是因为心里有石头才会碰到的大傻瓜,而王守仁的大号则常常和少林寺里大反派王仁则混在一起。
后来是看《江山如此多娇》,里面提到王阳明都是帝王之师大兵法家的形象,实在很是奇怪,不过毕竟是小说而已也就没有深究
三见王阳明是在《明朝那些事儿》,那个从小立志要做圣人以及数十年跌宕起伏人生的王阳明实在让人心动,所以说[……]
中国有句老话,勿以成败论英雄,原话好像是出自冯梦龙的《东周列国志》,对子突的评价。
子突是春秋时候周的大臣,当时卫国内乱,齐国发起五国联盟攻打卫国,卫国向周求救,周王召集群臣商议。周虽然还是名义上的天下共主,实际已经虚弱不堪,所以周的高层都反对出兵,子突挺身而出舌战群臣促成了出兵救援。但周高层担心子突成功,克扣子突兵力,结果在卫国城下一战全军崩溃,子突也死于阵前。
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《史记》世家第一记载了吴太伯的故事。
大致是讲周太王(就是推演八卦的那个周文王的爷爷)有3个儿子,其中老三最贤,儿子又是圣子姬昌(就是周文王),老大老二想让老三即位,就跑到南方蛮荒之地装野人。后来传到武王即位,伐商得了天下,为感激当年让位的恩情,特地跑到南方找那位大伯公和二伯公的后裔,谁知这两位魅力强,竟然同化了蛮族还建立了国家,武王也不好让人家举家搬离故土,就分封其中一支在[……]
花了2天多一点的时间,看完了东野圭吾的《嫌疑人X的献身》和《放学后》
第一个感觉是非常流畅,尤其是《放学后》事无巨细缓缓的一一展开,虽然所有的线索情节都在前面埋好了,但由于交代的细致所以没有突出任何刻意,同时又不显得拖沓,这点很难得,总感觉日本人的说都比较啰嗦的。
其次是,总有颠覆性的推理,东野惯于给读者设定一个错误前提,然后再在这个条件进行[……]
三国演义有一个经典的场景,曹操邀刘备青梅煮酒,席间突然一句“天下英雄,唯使君(刘备)与操耳”吓得刘备筷子都掉地上了,立马借口伐袁术逃之夭夭。也就是后世所说的“煮酒论英雄”。
为啥曹操会觉得天下英雄只有他和刘备呢?三国演义尊刘抑曹,鼓吹一下刘备不奇怪,但问题是这个故事来自正史三国志,先看原文如下:
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在雅尔塔会议将要结束的时候,一次罗斯福和丘吉尔聊到宪法的问题。
罗斯福说,你经常提到什么是宪法许可的,什么是宪法不许可的,可是英国根本没有宪法。
丘吉尔则立即指出,一个不成文的宪法,要比一个成文的宪法好。并且还不失时机的以大西洋宪章举例拍罗斯福的马屁。他说,大西洋宪章世界闻名,但却并没有真正签署的文件。
有趣的是,罗斯福找到了有有他本人和丘吉尔的签名大西洋宪章的抄件,但两个签名却都是他自己的[……]
唐德刚一直是我很喜欢的一个历史学家,之前看他编撰的《李宗仁回忆录》,《顾维钧回忆录》觉得颇有味道。后来又看《袁氏当国》,等到要买《晚清七十年》时,当当长期缺货。
前不久意外找一本,拿来一读,跟我想象的大不相同,但却也颇有意思。
《晚清七十年》开篇讲了一段大历史,说到中国没有奴隶社会和资本主义社会,所以数千年来只有两次大变革。
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县
县通悬,源于悬而不封。周朝以分封制立国,导致王权削弱,在战国时各国兼并日劲,为避免内部消耗,开始逐渐减少裂土分封的方式,而是设县,悬而不封。直到秦立国时,郡县终作为制度成为定案。
省
省即行省,最初是行中书省的简称。元时,为防止汉人反抗,将全国划分成战区,每区设行中书省。中书省本源于三省制,是中央的决策机构,行中书省就是流动中央的意思,这样[……]
宋江什么时候开始有上梁山的念头的,这是个蛮有意思的问题。
最初,生辰纲案发,宋江跑去通风报信放走晁盖,有人说是为名有人说是为义,但绝对不是为了入伙。后来听说晁盖占据梁山,大破官兵,也只是想“晁盖等众人,不想做下这般大事,犯了大罪,劫了生辰纲,杀了做公的,伤了何观察,又损害了许多官军人马,又把黄安活捉上山。如此之罪,是灭九族的勾当。虽是被人逼迫,事非得已,于法度上却[……]