今天的信息发达，虽然大多数人不怎么读书，但即使每天推送的网文算下来，阅读量也是相当惊人的，如果再有心思考，就会有很多有趣的想法出来。所谓「学而时习之，不亦悦乎」指的就是这个时候啦，尤其是自觉新想法「启前人未至之境」，那更是无比愉悦。

可是，下一步就未必会这么愉快了。因为有了好的想法，当然要到处去散播，结果往往是到处被拍砖，被人说出是神逻辑。这是因为想法，需要有体系的支持，需要能自圆其说，更重要的是需要实际的证据支撑，而这每个环节都会被人质疑的。

按说，别人不服，自己又要争口气，当然要各种查资料，各种引经据典的反驳，但找证据，说实话，本身是艰苦的，一时半会儿又未必来得及，更重要的是，万一自己查出的证据都是自己的观点的反例，岂不是要自己的打脸？

我以前曾经又个神逻辑，当时知道古人有姓氏，然后又知道古人喜欢称呼已婚女子为某氏，于是我就想，那是不是古人将父亲的姓当作姓，将母亲的姓当作氏呢？这说明，古人同时关注父母的姓，不是挺好嘛。自觉想法很高妙，然后在一个国学论坛上提出来，有人跟我说，你这个好像不对，但哪儿不对，我也不知道。

最后，自己查书啊，发现这种说法完全是想当然，即使如此，也深觉如此妙的想法竟然不得不抛弃实在可惜。

急于分享新点子的愉悦，相对于找证据的艰苦和纠结，更多网上的朋友会去选择硬拗，一般手法如下：

• 1. 质疑质疑者
• 你是谁啊？凭什么你说的就对啊？
• 读过xxx书吗？等你读过了再说。
• 2. 你的证据是什么啊？
• 百度查的啊，我只能呵呵，专业性的东西，百度根本不够档次。
• 说文解字啊，古文字的释义也是推敲出来的，你要是只去搬字典，你要能把xx读通，那就奇迹了。
• 古书啊，尽信书不如无书。
• 某某大师说的啊，大师说的也不一定就对吧。
• 某某大师就把什么事情解释成什么，谁说他神逻辑了？凭什么我就是神逻辑？
• 神逻辑这个帽子我不戴，不要强给我扣。

如果讨论再进行下去，可能就是争吵谩骂了，但最重要的问题都没说，就是证据何在？一个人提出自己的观点，起码要有一些证据支撑的，并非反驳别人的质疑就可以证明自己是正确。

对于百度也好，古书也好，字典也好，大师的观点也好，当然不能说都是对的，但要说它错也要给出证据，何况很多主流观点都是无数证据确定下来的，要推翻说实话是很不容易，如果自己观点的证据还不如人家扎实，就随意的忽略别人，这就是把无知当无畏了。

再说大师，真的大师所说的话，是以他的无数学养为基础的，这句话下面有多少的证据在人家没说，但不等于没有，的确我们是不能迷信他们，但却也需要非常扎实的证据才好开口，否则质疑别人反被人挑出硬伤，那可真要闹笑话了。

所以，证据证据，立论立论，如果真的觉得自己的想法好，就应该去写篇文章来说明，而不是通过辩论来彰显，辩论如果没有好的规则来规范，最后一定是气势强者胜，这种赢了也赢不了人心的。

最后，不要光着大师们似乎到处随便说，就觉得为啥我不能随便说？须知，人人都说大师好，可惜学问虚不了。。。