民为贵

孟子有句名言, 民为贵,社稷次之,君为轻。一般理解为,民为贵,国家次之,君为轻。仅从这句话来说,意思不错,但看原文,还是有偏差。

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷。

社稷在后世被解释为国家,但国家放在这里,最后一句就解释不通了。所以我们要用它的原意。社,土地神,[……]

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也说潜规则

《说文:礼》中提到潜规则就是习惯法,似乎不是很严谨,潜规则作为一个词汇早已满天飞,但毕竟没有看过原书,就加以定义,未免有点太过武断,于是买了一本吴思的《潜规则:中国历史中的真实游戏》,读过进一步验证了我的看法。

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提到潜规则,大家想到的是导演潜规则演员、老板潜规则秘书、送礼、腐败、钱权交易,吴思甚至不愿意给出定义,他说:

“潜规则”本来就是对一种大家并不陌生的社会现象的提示,这个词可以唤醒各种[……]

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说文:仁和义

春秋 庄公二十二年,陈国的公子完流亡到齐国,被封为工正。公子完请齐桓公喝酒,齐桓公喝的高兴要挑灯夜饮,被公子完推辞了。于是左传借君子的口称赞公子完:

酒以成礼,不继以淫,义也。以君成礼,弗纳于淫,仁也。

大意是,用酒完成礼仪,而不过分,是义;让国君完成礼仪,却不沉迷其中,是仁。

公子完是战国齐国的统治者田氏的祖先,所谓有德者得天下,公子完想必是有德之人,但仁义在我们看来也是高大上词汇,请人喝酒[……]

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《孔子》观后,兼论孔子

看了周润发的《孔子》,画面还算精致,也有大场面,但评分并不高。也难怪,情节整体支离破碎,如果不是对背景相当了解的人,可能连谁是谁,互相有什么关系都搞不清楚;周迅饰演的南子完全突兀的让人惊叹;孔子的弟子更是没有留下任何印象,哭颜回的时候能想到的只是颜回在高台上喊话的样子;最后周润发用白话讲出“知我者其惟春秋,罪我者其惟春秋”更是不知所云了,因为春秋这本书从来没有在之前的剧情里出现。

不过,《孔子》中[……]

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说文:礼

《春秋 庄二十四年》齐国的哀姜将要嫁给庄公,当时的婚礼要去庄公父亲桓公的祭庙中拜见,所以鲁国特意油漆桓公祭庙的柱子,雕刻了桓公祭庙的方椽。《左传》说,此举非礼。鲁国大夫御孙还劝阻说,桓公有节俭的美名,庄公你这么做是让桓公蒙上奢侈的恶名。

庄公幼年即位,小心谨慎,和齐国屡经作战,终于由齐桓公主动示好,如今替代已死的文姜作为齐鲁的纽带的哀姜将要来到鲁国,庄公修饰一下门面以示重视,有何过错,要被说为非礼[……]

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