读《左传》读到僖公二十八年，原文：

“秋七月丙申，振旅，恺以入于晋。献俘授馘，饮至大赏，征会讨贰。杀舟之侨以徇于国，民于是大服。”

当时晋文公刚在城濮之战大胜楚国，献俘、授馘、饮至、大赏为了庆祝大胜，而征会、讨贰是为了成就霸业，但为什么要杀舟之侨呢？Google了一下，据说是晋军回军的时候渡河，舟之侨和诸侯相争，抢先渡河不合礼数，晋文公以此罪杀之。

重看《左传》，才发现的确有渡河这回事，不过不像网上所说那样，原文：

壬午，济河。舟之侨先归，士会摄右。

开始读的时候，只看到“舟之侨先归”没想到这竟然就是舟之侨的罪状。舟之侨在晋军中出任戎右，渡河回晋的时候，开小差丢下军队自己先跑回家了，所以才有士会暂摄戎右。由此，晋文公杀舟之侨，实际上是为了维护军纪。人说春秋笔法，虽然不一定真的有字字褒贬，但一句不读，可能就搞不清楚前因后果却真是一点也不错啊。

同样在城濮之战前后，晋文公先杀颠颉，是因为文公已经下令保护曹大夫僖负羁，颠颉却贪图僖负羁家的财富，而违反军令屠杀了僖负羁一家（舟之侨就接替颠颉出任戎右）；后杀祁瞒，是因为晋中军左旆遗失大旗，此后祁瞒抗命；加上舟之侨，一场大胜，晋文公仍然为维护军纪而杀三人，所以才有君子评价：“文公其能刑矣，（杀）三罪（人）而民服。”

但晋文公也不是用刑没分寸，比如魏犨，本来是和颠颉一块屠杀僖负羁的，还因此负了伤。但晋文公珍惜魏犨是个人才，就派人去看魏犨伤重不重，如果伤重不治的话，就和颠颉一块执行军法。魏犨知道自己只有一线生机，就在使者面前“距跃三百，曲踊三百”，表示自己还能用，晋文公留了他一条性命，魏犨就是后世魏国的祖先。