之前写了篇《浅谈阳明学》，写得时候觉得满糟糕的，刚又读也还凑合，不过毕竟还是偏理论一下，这次再以更轻松一点的角度重述一下

很久以前开始，就有个所有人都在玩的游戏，叫人生。

虽然所有的人都在，但人生实在是有太多的多线程，太多的结局，而且不能随便Save/Load，甚至不能随便不玩。所以想得到那个最好的结局却并不容易

于是有些聪明的人开始总结经验教训写攻略，当然在人生这个游戏中攻略有另外一个名字，哲学

哲学可以指导你怎么玩人生，但它远不如现在网上那些图文攻略那么清晰明了，能一步一步对照着玩，相反它总是说的含含糊糊的，甚至不同的攻略内容方向都不同，于是流派就出现了

佛家说，信我吧，虽然人生不能中断或者Save/Load，但我却能让你一遍一遍的玩，这叫轮回。而且只要你在人生里做善事还能为下回合积分，积分将最终决定你得到什么样的结局

道家说，信我吧，我能让你把人生一直玩下去，最后总能得到你想要的结局

儒家说，信我吧，我能让你总能做出正确的选择，最终达到最好的结局

貌似儒家最简单易行，而且不用那么多清规戒律，所以这成了大多数人的选择，可是要怎么做呢？

于是儒家提出格物致知，格物致知就是推究事物得到智慧的意思，好比你在路上碰到个怪，如果你了解这个怪攻、防、生命点数，你就可以判断是跑还是打，自然能避重就轻轻松过关。同样的，如果你能了解跟你搭讪的家伙是个坏蛋，自然可以偷偷后面拍他一板砖而不会被他暗算。

可惜说起来容易做起来，人生的这个游戏没那么好的易用性，你一刀砍到怪身上可能连砍了多少点也没提示，而且是不是偷偷吃了兵粮丸、大还丹也不知道，自然想要了解就很难；而且人生里怪的无穷无尽，了解一个都难何况全部呢？

最早发现并提出这个问题就是王阳明，他还不是去了解多大的怪，不过想了解个不会动的竹子，结果他看了7天也没搞清楚竹子的攻、防、生命点数，反倒是把自己给搞没血了快，这让他知道了前人的招不灵，必须另觅蹊径，这蹊径就是后来的心学了

心学说，信自己吧，别管人生里有什么善恶系统，你自己就能分清善恶，只要按着自己的本心为善去恶，就是走在正确的路上

王阳明不善著书立传，后世弟子收集他的言行写成《传习录》，但最有名的还是四句教：

无善无恶为心之体，有善有恶是意之动
知善知恶是良知，为善去恶是格物

P.S. 貌似又肤浅了，意会意会：）